ഡോക്ടറും ബാച്ച് ഫ്ലവർ തെറാപ്പിയുടെ സ്ഥാപകനുമായ ഡോ. എഡ്വേർഡ് ബാച്ച് 1886 നും 1936 നും ഇടയിൽ ഇംഗ്ലണ്ടിൽ താമസിക്കുകയും ജോലി ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. രോഗികളിൽ ഭൂരിഭാഗവും വളരെ ദരിദ്രരായിരുന്ന ഒരു കാലത്താണ് അദ്ദേഹം പരിശീലനം നടത്തിയത്. Career ദ്യോഗിക ജീവിതത്തിലുടനീളം, ബാച്ച് ഫ്ലവർ തെറാപ്പി ചികിത്സാ രീതിയായി വികസിപ്പിക്കാൻ അദ്ദേഹം ശ്രമിച്ചു, അത് ജനസംഖ്യയിലെ ദരിദ്ര വിഭാഗങ്ങൾക്കും ലഭ്യമാണ്, കൂടാതെ പാർശ്വഫലങ്ങളെ ഭയപ്പെടാതെ ഉപയോഗിക്കാനും കഴിയും.
ലണ്ടനിലെ ഒരു ആശുപത്രിയിൽ ജോലിചെയ്യുമ്പോൾ ക്ലാസിക്കലിനൊപ്പം പ്രവർത്തിച്ചു ഹോമിയോപ്പതി മന psych ശാസ്ത്രത്തിൽ കൂടുതൽ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാൻ തുടങ്ങി കണ്ടീഷൻ അവന്റെ രോഗികളുടെ. പരിഹരിക്കപ്പെടാത്ത സംഘട്ടനങ്ങളിലും മനസ്സിന്റെ നെഗറ്റീവ് അവസ്ഥകളിലും അസുഖത്തിന്റെ പല കാരണങ്ങളും കണ്ടെത്താമെന്നായിരുന്നു ബാച്ചിന്റെ അഭിപ്രായം. ഒരു രോഗത്തിന്റെ ശാരീരിക ലക്ഷണങ്ങൾ മാത്രമല്ല, രോഗിയുടെ അന്തർലീനമായ വൈകാരികാവസ്ഥയും നിരീക്ഷിക്കേണ്ടതുണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹം തിരിച്ചറിഞ്ഞു.
സൈക്കോസോമാറ്റിക് മെഡിസിനിൽ ഇന്ന് സ്ഥിരീകരിച്ചത് ഇതാണ്. ബാച്ച് തന്റെ രോഗികളിൽ നെഗറ്റീവ് വികാരങ്ങൾ തിരിച്ചറിഞ്ഞു: അവർ പുറത്തുപോകുമ്പോൾ അദ്ദേഹം അഭിപ്രായപ്പെട്ടു ബാക്കി, പുറത്തുനിന്നുള്ള നാശനഷ്ടങ്ങളിൽ നിന്ന് സ്വയം പ്രതിരോധിക്കാനുള്ള ശക്തി ഒരു വ്യക്തിക്ക് നഷ്ടപ്പെടുന്നു. പിന്നെ ബാക്ടീരിയ ഒപ്പം വൈറസുകൾ അസുഖത്തിലേക്ക് നയിച്ചേക്കാം, തണുത്ത കാറ്റ് അല്ലെങ്കിൽ രുചികരമായ ഭക്ഷണം അസ്വസ്ഥതയ്ക്ക് കാരണമാകും.
- ഭയം
- അനിശ്ചിതത്വം
- വെറുക്കുകയും ഒപ്പം
- അസൂയ
ബാച്ചിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ആന്തരിക ഐക്യം പുന oration സ്ഥാപിക്കുന്നതും g ർജ്ജത്തിന്റെ സ്വതന്ത്രമായ ഒഴുക്കും എല്ലാ ചികിത്സയിലും മുൻപന്തിയിലായിരുന്നു. “സ്വയം സുഖപ്പെടുത്തുക” എന്ന തന്റെ പുസ്തകത്തിൽ, ഡോ. ബാച്ച് ജീവിതത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന തത്വങ്ങളെക്കുറിച്ചും ദൈവത്തെക്കുറിച്ചും ലോകത്തെക്കുറിച്ചും ഉള്ള തന്റെ വീക്ഷണത്തെക്കുറിച്ചും അക്കാലത്ത് ബാച്ച് ഫ്ലവർ തെറാപ്പി വികസിപ്പിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചതിനെക്കുറിച്ചും എഴുതുന്നു. സൃഷ്ടിയിൽ എല്ലാം ഒരു ഐക്യമാണെന്നും നമ്മിൽ ഓരോരുത്തരും എല്ലാ കാര്യങ്ങളുമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്നും ഇത് പൊതുവായതും മികച്ചതുമായ energy ർജ്ജ വൈബ്രേഷനിലൂടെയാണെന്നും അദ്ദേഹം അഭിപ്രായപ്പെട്ടു.
ഇതിന് നിരവധി പേരുകളുണ്ട്: സൃഷ്ടിവാദം, പ്രപഞ്ച തത്ത്വം അല്ലെങ്കിൽ ദൈവം. ഓരോ മനുഷ്യനും സൃഷ്ടിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ മഹത്തായ ആശയത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്, അവന്റെ ദൗത്യം, ദ task ത്യം, വിധി. അനശ്വരമായ ആത്മാവിനും മർത്യമായ വ്യക്തിത്വത്തിനുമിടയിൽ, രണ്ട് തലങ്ങൾക്കിടയിലും മധ്യസ്ഥനായി “ഉയർന്ന സ്വയം” എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ബാച്ച് പറയുന്നു.
ഈ മധ്യസ്ഥതയുടെ സഹായത്തോടെ വ്യക്തിത്വത്തിലെ ചില സാധ്യതകൾ തിരിച്ചറിയാൻ നമ്മുടെ ആത്മാവ് ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഇവ പോലുള്ള മികച്ച സദ്‌ഗുണങ്ങളാണ്: പ്രകൃതിയോട് യോജിക്കുന്ന ഈ ആദർശപരമായ ആത്മസങ്കൽപ്പങ്ങളുടെ സാക്ഷാത്കാരം നമ്മുടെ യഥാർത്ഥ സന്തോഷത്തെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. അവ നേടാൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ, താമസിയാതെ അല്ലെങ്കിൽ പിന്നീട് അസന്തുഷ്ടിയുടെ വിപരീത വികാരം സംഭവിക്കും!
യാഥാർത്ഥ്യമാക്കാത്ത സദ്‌ഗുണങ്ങൾ ഇപ്പോൾ അവരുടെ ഇരുണ്ട വശം കാണിക്കുന്നു, ഇൻ ബാച്ചിന്റെ അഭിപ്രായത്തിലെ വൈകല്യങ്ങൾ പോലെ, ഓരോ രോഗത്തിനും മുമ്പുള്ളത് ഒരു മഹത്തായ മനുഷ്യാത്മാ സങ്കൽപ്പങ്ങളുടെയും സദ്‌ഗുണങ്ങളുടെയും തെറ്റായ ഉപയോഗത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഒരു നെഗറ്റീവ് മാനസികാവസ്ഥയാണ്. - സ entle മ്യത
- ബലം
- ധൈര്യം
- ദൃഢത
- ജ്ഞാനം
- സന്തോഷം
- ദൃ .നിശ്ചയം. - അഭിമാനിക്കുന്നു
- ക്രൂരത
- വെറുപ്പ്
- സ്വാർത്ഥത
- അജ്ഞത
- അത്യാഗ്രഹം.
