ക്രിസ്ത്യൻ രോഗശാന്തി

ക്രിസ്റ്റ്യൻ ഹീലിംഗ് (സിഎച്ച്) (പര്യായം: ക്രിസ്ത്യൻ ഹീലിംഗ് ആർട്ട്) മനസ്സിലാക്കുന്നത്, ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ നിർവചനങ്ങൾ പിന്തുടർന്ന് ആരോഗ്യം കെയർ (സിഐജി), മനുഷ്യന്റെയും ദൈവത്തിന്റെയും ബൈബിൾ പ്രതിച്ഛായയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന രോഗത്തെയും വീണ്ടെടുക്കലിനെയും കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗ്ഗം. രോഗിയും ഡോക്ടറും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിനും രോഗശാന്തി രീതികളുടെ വർഗ്ഗീകരണത്തിനും ഇത് അടിസ്ഥാനമാണ് രോഗചികില്സ വ്യത്യസ്തമായ പ്രത്യയശാസ്ത്ര പശ്ചാത്തലത്തിൽ നിന്നുള്ളതാണ്. ക്രിസ്ത്യൻ രോഗശാന്തി പരസ്പരവിരുദ്ധവും ഒരു വിഭാഗവുമായി ബന്ധമില്ലാത്തതുമാണ്. ഇവിടെ ഏറ്റവും പ്രധാനം, ഓരോ രോഗിയും അവനെ ഒരു സ്നേഹവാനായ മനുഷ്യനായി കാണാനുള്ള സ്വീകാര്യതയാണ്, തന്റെ ഭൂതകാലത്തെയോ സ്വന്തം മതമുദ്രയെയോ വിഭജിക്കാതെ, യേശു അക്കാലത്ത് രോഗികളെ നേരിട്ടു. അതിനാൽ അടിസ്ഥാനം ദൈവപുത്രനായി ലോകത്തിലേക്ക് വന്ന യേശുക്രിസ്തുവാണ്, ആത്മീയവും മാനസികവും ശാരീരികവുമായ പദങ്ങളിൽ നമ്മുടെ രോഗങ്ങളുടെയും കഷ്ടപ്പാടുകളുടെയും വേദനകളുടെയും വീണ്ടെടുപ്പുകാരനായി (ഉല്പത്തി 1, യെശയ്യാവു 53.4) .പദാർത്ഥ രോഗശാന്തി രീതികൾ

• പരിശീലകൻ നൽകാത്തവർ (പ്രത്യേക ആത്മീയ രോഗശാന്തിക്കാർ…).
• ആത്മീയ പശ്ചാത്തലത്തിൽ നിന്ന് (ആന്ത്രോപോസോഫി, കോസ്മിക് എനർജി, മാജിക്…).
• അല്ലെങ്കിൽ ചില ആചാരങ്ങൾ (മന്ത്രങ്ങൾ, ട്രാൻസ്, മന്ത്രങ്ങൾ, പെൻഡുലം…).

പരിഹരിക്കപ്പെടേണ്ടതും അത്തരം ആട്രിബ്യൂട്ടുകളിലൂടെ മാത്രമേ ഫലപ്രദമാകൂ, അവ ബൈബിളധിഷ്ഠിതമായി പരിഗണിക്കേണ്ടതില്ല. ക്രിസ്തീയ വൈദ്യം ബാധകമാണ്, രോഗികൾക്കായുള്ള പ്രാർത്ഥനയ്‌ക്ക് പുറമേ, വേദപുസ്തകത്തിൽ അധിഷ്ഠിതമായ ബദൽ നടപടിക്രമങ്ങൾ മാത്രം (ഫൈറ്റോതെറാപ്പി ഉദാഹരണത്തിന്, Is.Sirach 38.4 ff ൽ) അല്ലെങ്കിൽ മാന്ത്രിക അല്ലെങ്കിൽ കോസ്മിക് സ്വാധീനങ്ങളിൽ നിന്ന് മുക്തമാണ്. അതുവഴി ശാരീരിക ചികിത്സ, മന os ശാസ്ത്രപരമായ പിന്തുണ, മരിക്കുന്ന പിന്തുണ വരെയുള്ള ആത്മീയ വിമോചനം എന്നിവ സമഗ്രമായി കാണേണ്ടതുണ്ട്. ഉദാഹരണമായി ചില പ്രബന്ധങ്ങൾ പിന്തുടരുന്നു, അത് ക്രിസ്തീയ വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിന് (സിഎച്ച്) ശ്രദ്ധേയമായി സിഐജി ഫോർമുലേറ്റ് ചെയ്യുന്നു:

1. ഒരു മൂല്യ-നിഷ്പക്ഷ രോഗശാന്തി ശാസ്ത്രം എന്നൊന്നില്ല! ഓരോ വ്യക്തിയും - അത് തെറാപ്പിസ്റ്റോ രോഗിയോ ആകട്ടെ - അവൻ സ്വയം ഏൽപ്പിക്കുന്ന രോഗശാന്തി ശാസ്ത്രം രൂപപ്പെടുത്തുന്നു. എല്ലാ നഴ്സിംഗിനും പിന്നിൽ, ചികിത്സാ അല്ലെങ്കിൽ മെഡിക്കൽ നടപടികൾക്ക് ഒരു മനുഷ്യ പ്രതിച്ഛായയുണ്ട്, ഒരു “വിശ്വാസം”.
2. മനുഷ്യന്റെ ക്രൈസ്തവ പ്രതിച്ഛായ മനുഷ്യന്റെയും ലോകത്തിന്റെയും മറ്റെല്ലാ കാഴ്ചപ്പാടുകളിൽ നിന്നും അടിസ്ഥാനപരമായി വ്യത്യസ്തമാണ്: വ്യത്യസ്ത തത്ത്വചിന്തകളാൽ നാം നമ്മുടെ സമൂഹത്തിൽ രൂപപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി ഭ material തികവാദം, യുക്തിവാദം, മാനവികത, പ്രകൃതിവാദം, നവയുഗ ലോകവീക്ഷണം, മനുഷ്യന്റെ ക്രിസ്തീയ പ്രതിച്ഛായ എന്നിവ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
3. രോഗത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ബൈബിൾ അല്ലെങ്കിൽ ക്രിസ്ത്യൻ നരവംശശാസ്ത്രപരമായ ധാരണയും ആരോഗ്യം പുനർവിചിന്തനത്തിനുള്ള വെല്ലുവിളികൾ: തകർന്ന മനുഷ്യ-ദൈവബന്ധം മനസ്സിലാക്കുന്നതിലൂടെയും, എല്ലാ സൃഷ്ടികളുടെയും വീണ്ടെടുപ്പിന്റെയും രോഗശാന്തിയുടെയും ആവശ്യകതയിലൂടെയും, മനുഷ്യന് നൽകപ്പെടുന്ന ദൈവത്തിന്റെ സ്നേഹം മനസ്സിലാക്കുന്നതിലൂടെയും രോഗത്തെയും ആരോഗ്യത്തെയും മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുള്ള പ്രവേശനം തുറക്കുന്നു. യേശു. രോഗം അനുഭവിക്കുകയും വസ്തുനിഷ്ഠമായും വസ്തുനിഷ്ഠമായും വ്യത്യസ്തമായി അനുഭവിക്കുകയും വിലയിരുത്തുകയും ചെയ്യാം. അസുഖം ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തിലെ ഒരു ചെറിയ അളവിലേക്കോ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു വലിയ അളവിലേക്കോ ബാധിക്കും. കോർ ആരോഗ്യം യേശുക്രിസ്തുവിലുള്ള മനുഷ്യന്റെ രക്ഷയെ വ്യക്തിപരമായി ഗ്രഹിക്കുകയും അവനുമായി, സഹമനുഷ്യനോടും പരിസ്ഥിതിയോടും അനുരഞ്ജനത്തിലായിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നിടത്താണ് ആരംഭിക്കുന്നത്.
4. സിഎച്ചിന്റെ ലക്ഷ്യം മുഴുവനും - കേടുകൂടാതെ - ദൈവത്തിന്റെ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ക്രമത്തിൽ മനുഷ്യൻ: ദൈവത്തിന്റെ സ്വരൂപത്തിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട മനുഷ്യൻ.
5. മനുഷ്യനല്ല, ത്രിമൂർത്തി ദൈവം സിഎച്ചിന്റെ കേന്ദ്രമാണ് - അവനിൽ നിന്ന് മനുഷ്യന്റെ രോഗശാന്തിക്കുള്ള രക്ഷയും സമ്മാനങ്ങളും വരുന്നു. കരിഷ്മകളും സൃഷ്ടിക്കനുസരിച്ചുള്ള സമ്മാനങ്ങളും, ദൈവത്തിന്റെ അമാനുഷിക ഇടപെടലും സ്വാഭാവിക രോഗശാന്തി ഉറവിടങ്ങളും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
6. സിഎച്ചിലെ രോഗി-തെറാപ്പിസ്റ്റ് ബന്ധത്തിന്റെ രൂപകൽപ്പന മതേതര അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് മതപ്രേരിത പാറ്റേണുകളിൽ നിന്ന് കാര്യമായി വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ക്രിസ്ത്യൻ പരിചരണം, മരുന്ന്, രോഗചികില്സ ദൈവത്തിന്റെ മാർഗനിർദേശപ്രകാരം മനുഷ്യന്റെ കരുണയുള്ള “പരിചരണം” ആയി സ്വയം മനസ്സിലാക്കുന്നു.
7. മനുഷ്യന്റെ വേദപുസ്തക വീക്ഷണത്തിനോ ബൈബിൾസത്യങ്ങൾക്കോ ​​വിരുദ്ധമല്ലെങ്കിൽ വിവിധ ചികിത്സാ സങ്കൽപ്പങ്ങളുടെ ഘടകങ്ങൾ സി.എച്ച്. പരമ്പരാഗത വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഘടകങ്ങളും നാടോടി, അനുഭവ വൈദ്യശാസ്ത്രവും മറ്റുള്ളവയും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
8. രോഗശാന്തിക്കായി ദൈവത്തിന്റെ പല സഹായങ്ങളും വഴികളും ഫലപ്രദമായി ഉപയോഗിക്കുന്ന കലയാണ് സി.എച്ച്. ക്രിസ്ത്യൻ രോഗശാന്തിയുടെ പ്രത്യേക ഘടകങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു:
   • രോഗികൾക്കുള്ള മധ്യസ്ഥത
   • ബൈബിൾ, പ്രവചന രോഗനിർണയം
   • രോഗാവസ്ഥയിൽ ദൈവം സംസാരിക്കുന്നു
   • കേന്ദ്ര പരിഹാരമായി ദൈവവചനം
   • ചികിത്സാ പാസ്റ്ററൽ കെയർ
   • രോഗചരിത്രം സുഖപ്പെടുത്തൽ - രോഗ സംസ്കരണം.
   • രോഗശാന്തിക്കുള്ള തടസ്സങ്ങൾ തിരിച്ചറിയാൻ സഹായിക്കുക
   • വിടുതൽ സേവനം - രോഗത്തിന്റെ ശക്തി നിരസിക്കുന്നു
   • രോഗശാന്തി പ്രാർത്ഥിക്കുക, രോഗികളെ അഭിഷേകം ചെയ്യുക
   • കൂട്ടായ്മ / യൂക്കറിസ്റ്റ്
   • “ആരോഗ്യമുള്ളവരെ ശക്തിപ്പെടുത്തുക
   • ക്രിസ്ത്യൻ ജീവിതാവസാനം, വിലാപ ജോലി
9. സി.എച്ചിനും ഒരു ശാസ്ത്രീയ സമീപനമുണ്ട്. രോഗികളുടെ രോഗശാന്തി പ്രക്രിയയിൽ പ്രാർത്ഥനയുടെയും മധ്യസ്ഥതയുടെയും ഫലങ്ങളെക്കുറിച്ച് ധാരാളം ശാസ്ത്രീയ പഠനങ്ങൾ ഇപ്പോൾ നടക്കുന്നുണ്ട്, അമാനുഷിക രോഗശാന്തി അല്ലെങ്കിൽ ദൈവവുമായി അനുരഞ്ജിത ജീവിതത്തിന്റെ പ്രതിരോധ, ചികിത്സാ മാനങ്ങൾ.
10. രോഗശാന്തി ശുശ്രൂഷയായ സി.എച്ച് പ്രാക്ടീസ് സഭയുടെ പുതുക്കലിന് അനിവാര്യ ഘടകമാണ്. സഭയിലെ പുതുക്കൽ ക്രിസ്ത്യാനികൾ രോഗികളുമായി എങ്ങനെ പെരുമാറുന്നുവെന്നത് കണക്കാക്കണം.
11. സിഎച്ച് പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ്, ഓർത്തഡോക്സ്, കത്തോലിക്ക, ആംഗ്ലിക്കൻ, പെന്തക്കോസ്ത് എന്നിവയല്ല… യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ശിഷ്യന്മാരോടും അങ്ങനെ മുഴുവൻ സഭയോടും അടിസ്ഥാന കല്പനയിൽ നിന്നാണ് സിഎച്ച് ഉണ്ടാകുന്നത്!
12. യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ സഭയുടെ സ്ഥലത്ത് രോഗികളെ സുഖപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള ശുശ്രൂഷയെ സമന്വയിപ്പിക്കുകയും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്. അത്തരം ഘടനാപരമായ മാറ്റത്തിന്റെ ആവശ്യകത മെഡിക്കൽ, ചികിത്സാ, ആരോഗ്യ സേവനങ്ങൾക്കായുള്ള “ആവശ്യം” ഇനിയും ഗണ്യമായി വർദ്ധിക്കുമെന്നതാണ്. , എന്നാൽ സ്ഥാപിതമായ മെഡിക്കൽ സിസ്റ്റത്തിലുള്ള വിശ്വാസം വർദ്ധിച്ചുവരികയാണ്. വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന നിഗൂ and വും നവയുഗവുമായ കമ്പോളത്തിന് വ്യക്തവും വിശ്വസനീയവുമായ ഒരു ക്രിസ്തീയ ബദൽ സ്ഥാപിക്കാൻ സഭയോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു.